Le lei que el proponeva harea salvate tote le victimos de Charlie Hebdo
In januario 2015 (duo mil quince), quando le furor islamist se descatenat sure "Charlie Hebdo", le famose jornal satiric qui lo plus rie del islam in Francia (e assi lo ofende lo plus, secun su partisanos fanatic), fu unanimo desaprobate este criminales qui assassinat dece-uno del personas presente in le redaction. Ma, post le stupor del crime barbar, reflectiones se ha facte diverse, qualcunos evocante certe culpabilitat de caricaturistos qui non respecta le dogmas ni profetes de alcun religion. Es clar que, si "Charlie" non se harea lanciate, con le arma del humorismo, in un "guerra" contra le fanatismo islamic e su fundamentos dogmatic, non harea iritate musulmanos fervente, de-qui le plus violentes ha optate pro un reaction terrorist al dessenios sacrilege. Ma esso pone le question del libertat jornalistic : al nome de que? se pote limitar le drecto de rier de creentias religiose o superstitiose o de qualcunque oltre teoria non verificabile porque sen bases scientific ?
Longhe tempo avantes, in 2006, fu proposite un responsa legislative qui anticipava le debat actual : ello de Jean-Marc Roubaud, le burgomestre de mi citat, qui esteva tamben deputat in esse epoca e qui ha sugerite un lei pro prohiber tote injuria, de qualcunque modo, contra tote religion. Su texto es visibile in le sito internet del Assemblea national de Francia, a este adresse:
Longhe tempo avantes, in 2006, fu proposite un responsa legislative qui anticipava le debat actual : ello de Jean-Marc Roubaud, le burgomestre de mi citat, qui esteva tamben deputat in esse epoca e qui ha sugerite un lei pro prohiber tote injuria, de qualcunque modo, contra tote religion. Su texto es visibile in le sito internet del Assemblea national de Francia, a este adresse:
Un tal legislation implicarea reducer le libertat de critica humoristic sure dogmas teologic e su defensores moderne, al antipodas del spirito francese. Assi, sen surprisa, le deputatos refusat majoritarment restringer le drecto de expressar dirision sure creentias e filosofias : ellos rejectat le proposition Roubaud. E io mesme non comprendet ben le objectivo de mi burgomestre, qui paresceva tan covarde que simple menacias de islamistos demente le espaventava... Ma, considerando le terribile factos recente, io plus e plus cree fundate le idea insolit de nostre deputat, potester plus sapiente que nos pensava ; que? es melior : un humorist vivente con le interdicto de parlar de religiones, o un humorist morte por haver parlate de ellos e surtoto del plus intolerante, le islam ?
Nonobstando, serea assaz delirante viver in un paiis governate per un stricte lei Roubaud contra le blasfema. Imagina vois que le plus minuscul sectas poterea desfilar liberment sure nostre avenidas, in plus extravagante costumes, psalmodiando invocationes al plus estrange dios o demonios, porque prohiber lo serea insultar le fe e dogmas que incarna este circo... e tote ironia expressate per su spectatores involuntari, quando captate per un membro del secta, poterea faer condemnar le blasfemator por su malicia, secun este mesme legislation. E idem pro tote articulo o reportage narrante con tropo de dirision este manifestation festive de un religion respectabile (como tote le religiones) : esso invoiarea le jornalistos delinquente, porque se riente de lo divin, devante le tribunal.
Le lei Roubaud impechirea tamben refusar avrir qualcunque eclesia, templo, meskea o oltre edificio de culto, poisque este oposition ofenderea le religion qui lo solicita. In un tal mundo, in-que reinarea un coalition del chefes religiose, estretment unite pro imponer nois su reglas, nos viverea in constante inquietude de faer o dicer qualcosa desobediente al creentias de qualcun teologia, qui nois precipitarea directo in prision. In resume, nostre regime devenirea teocratic, tal como es in Iran, ma con lo specific de Francia : le laicitat, qui trata egualment cacun fe e privilegia necuno ; es dicer que nos deverea respectar simultaneo tote confessiones e sectas qui exigera que nos lis obedi, so pena de condemna penal assaz dissuasive pro incitar nois a creer in qualcunque dios (existente o non) qui nois sera donate pro adorar...
Nonobstando, serea assaz delirante viver in un paiis governate per un stricte lei Roubaud contra le blasfema. Imagina vois que le plus minuscul sectas poterea desfilar liberment sure nostre avenidas, in plus extravagante costumes, psalmodiando invocationes al plus estrange dios o demonios, porque prohiber lo serea insultar le fe e dogmas que incarna este circo... e tote ironia expressate per su spectatores involuntari, quando captate per un membro del secta, poterea faer condemnar le blasfemator por su malicia, secun este mesme legislation. E idem pro tote articulo o reportage narrante con tropo de dirision este manifestation festive de un religion respectabile (como tote le religiones) : esso invoiarea le jornalistos delinquente, porque se riente de lo divin, devante le tribunal.
Le lei Roubaud impechirea tamben refusar avrir qualcunque eclesia, templo, meskea o oltre edificio de culto, poisque este oposition ofenderea le religion qui lo solicita. In un tal mundo, in-que reinarea un coalition del chefes religiose, estretment unite pro imponer nois su reglas, nos viverea in constante inquietude de faer o dicer qualcosa desobediente al creentias de qualcun teologia, qui nois precipitarea directo in prision. In resume, nostre regime devenirea teocratic, tal como es in Iran, ma con lo specific de Francia : le laicitat, qui trata egualment cacun fe e privilegia necuno ; es dicer que nos deverea respectar simultaneo tote confessiones e sectas qui exigera que nos lis obedi, so pena de condemna penal assaz dissuasive pro incitar nois a creer in qualcunque dios (existente o non) qui nois sera donate pro adorar...
.
Alexandre Rousset
Commentaires
Publier un commentaire
Gratias pro vostre comentario (in qualcunque lingua de nostre familia).